【摘要】近年來，沉浸式旅游走熱，越來越多年輕人選擇抽離日常生活，投身于情景化的旅游體驗(yàn)場所。本文結(jié)合最新業(yè)態(tài)與熱點(diǎn)議題，從消費(fèi)者、供給者兩端深入分析沉浸式旅游“圈粉”年輕人的內(nèi)在動因，一方面，年輕消費(fèi)者通過沉浸式體驗(yàn)，能在虛擬場景中感受到日常生活中難以觸及的感官刺激，在獨(dú)特的時空環(huán)境中尋找適合自己的生活與工作節(jié)奏，在群體的共鳴中體會情感的聯(lián)結(jié)。另一方面，這一過程伴隨著文化傳承主體的市場拓展、游客參與文旅產(chǎn)品價值共創(chuàng)以及城市對創(chuàng)新發(fā)展機(jī)會的把握。

【關(guān)鍵詞】沉浸式體驗(yàn) 青年 文旅新潮流 【中圖分類號】F59 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影及智能交互技術(shù)與文化創(chuàng)意的深度融合，催生了沉浸式演繹、夜游及街區(qū)等深受青年消費(fèi)者青睞的新興文旅項(xiàng)目。據(jù)中國旅游研究院發(fā)布的《全國智慧旅游發(fā)展報告2024》，85.5%的游客體驗(yàn)過沉浸式旅游活動，涵蓋密室逃脫、劇本殺、換裝體驗(yàn)及光影藝術(shù)展等多元化業(yè)態(tài)。《2024中國沉浸產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》顯示，截至2023年，中國沉浸體驗(yàn)項(xiàng)目數(shù)量已達(dá)32024個，創(chuàng)造近92.8萬個就業(yè)崗位，市場規(guī)模已達(dá)927億元。

2025年1月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步培育新增長點(diǎn)繁榮文化和旅游消費(fèi)的若干措施》指出：“支持在文博場館、景區(qū)、街區(qū)、郵輪、大巴等打造沉浸式體驗(yàn)空間，推出一批沉浸式文旅新產(chǎn)品新場景……支持各地打造超高清、沉浸式、互動式演藝新空間和數(shù)字展覽新空間。”聚焦文旅新場景和旅游消費(fèi)新業(yè)態(tài)，沉浸式文旅已成為文化傳承、消費(fèi)升級與科技創(chuàng)新的又一戰(zhàn)略要點(diǎn)。本文結(jié)合最新業(yè)態(tài)與熱點(diǎn)議題，從消費(fèi)者、供給者兩端深入分析沉浸式旅游“圈粉”年輕人的內(nèi)在動因，并從本真性的理論視角對“火出圈”的沉浸式文旅提出幾點(diǎn)反思，以期助力繁榮文旅消費(fèi)、激發(fā)市場潛力，進(jìn)而回應(yīng)滿足人民美好生活愿景中關(guān)于“新質(zhì)”與“增量”的要求。

沉浸式體驗(yàn)：借助技術(shù)對抗現(xiàn)實(shí)消耗的烏托邦

沉浸式技術(shù)增強(qiáng)了游客在虛擬時空的沉浸感，帶來感官盛宴。人類對新鮮事物的追求，本質(zhì)上是對感官刺激的渴望。當(dāng)代沉浸式技術(shù)深刻變革了游客的感官體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑偈刮穆卯a(chǎn)品由單一的視覺盛宴進(jìn)化為主動交互與全感官沉浸的完美結(jié)合。一方面，通過視覺、聽覺、味覺、觸覺甚至嗅覺的協(xié)同刺激和多感官融合的產(chǎn)品設(shè)計(jì)讓觀眾全身心“入戲”。另一方面，通過巧妙的互動情境設(shè)置與游戲化的情節(jié)設(shè)計(jì)，觀眾被賦予了主角身份，深度參與其中。例如，在沉浸式體驗(yàn)的長安十二時辰主題街區(qū)，游客可以體驗(yàn)到角色扮演的樂趣，穿梭于不同歷史時空，深度參與街區(qū)活動，并與非玩家角色（NPC）及其他游客進(jìn)行互動，共同感受唐朝文化的魅力。體驗(yàn)者同時穿梭于傳統(tǒng)建筑、非遺表演、當(dāng)?shù)孛朗持?，全方位體驗(yàn)盛唐的繁華景象。當(dāng)人們?nèi)泄俚母杏X被調(diào)動，超感官的知覺也逐漸浮現(xiàn)。

沉浸式場景塑造短暫的“異時空”，是倍速生活中的“減速綠洲”。由于信息技術(shù)更迭周期不斷縮短，人們的工作步調(diào)也在加速并壓縮著生活時間。進(jìn)入虛擬的、超脫現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)場景成為年輕人放松身心、自我減速的代償方式。具體表現(xiàn)形式有二：首先，沉浸式場景提供了相對靜止的虛擬時空。2025年2月，筆者的課題組面向珠海某古鎮(zhèn)元宵燈會的游客開展游園體驗(yàn)調(diào)查，結(jié)果顯示，近半數(shù)游客選擇身著漢服或旗袍步入園區(qū)，其中九成游客坦言，在游覽過程中完全忘卻了時間的流逝。此外，年輕人普遍渴望扮演“古人”，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和手工藝制作，以此追尋一種超脫世俗或回歸自然的生活狀態(tài)。其次，沉浸式場景提供了放下手機(jī)、專注自我的契機(jī)。這種功能性的減速方式是年輕人恢復(fù)工作消耗、獲得生活彈性的重要手段。在信息洪流中，短視頻、直播、各類廣告、綜藝節(jié)目都在爭奪人們的生活時間，專注于自己真正熱愛的事情，在當(dāng)今社會已成為一種難能可貴的追求。因此，從小屏幕中抽身可視為一項(xiàng)挑戰(zhàn)和一種注意力恢復(fù)訓(xùn)練，若能在體驗(yàn)場景中沉浸，同樣也意味著沉浸式工作、沉浸式生活存有更多可能。

沉浸式追求體現(xiàn)了年輕人的消費(fèi)價值觀，成為其表達(dá)“存在之感受”的出口。首先，情緒價值是年輕人的一個重要消費(fèi)目的——“好心情最值得買單”。根據(jù)新京報貝殼財(cái)經(jīng)發(fā)布的《2024中國青年消費(fèi)趨勢報告》，近70%的受訪者認(rèn)為購物不僅是為了滿足基本需求，更是為了“悅己”和追求“情緒價值”，這反映了年輕消費(fèi)者在購物時越來越重視個人感受和情感滿足。而沉浸式體驗(yàn)帶來極致和強(qiáng)烈的感官愉悅，能精準(zhǔn)契合年輕人高層次的需求。其次，年輕人日益追求“濃縮”的體驗(yàn)，“反向消費(fèi)”受到熱捧。多數(shù)年輕消費(fèi)者對品牌溢價敏感，關(guān)注商品本身具有的體驗(yàn)價值，有時甚至將性價比置于首位。他們渴望借由濃縮景觀一窺當(dāng)?shù)厣罹?，期盼技術(shù)賦予一眼千年的奇跡，而非沉溺于古籍的厚重篇章；他們渴望在活動場域盡可能體驗(yàn)豐富，通過裝扮、打卡、集章等形式完全沉浸在難得的游戲時空中。再次，個人主義隱性助推消費(fèi)回潮，驅(qū)動年輕人以消費(fèi)為途徑實(shí)現(xiàn)自我價值。在欣欣向榮的工具理性面前，生活被平庸化和狹隘化，與之相連的是極度的自我專注。而沉浸式體驗(yàn)恰恰是個體性的充分放大和意識動機(jī)的直接外顯——“不要你告知，我要我感受”，這種去標(biāo)簽化的體驗(yàn)，唯有自我方能賦予其意義。同時這種知識和體驗(yàn)獲取方式還意味著當(dāng)下滿足而非延遲回報。最后，面對不確定性時，年輕人更加渴望群體響應(yīng)。一系列諸如“集體祛魅”“賽博血緣”“群體近親”等引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議的關(guān)注點(diǎn)映射出年輕一代的情緒轉(zhuǎn)變與某種“共同體焦慮”。一些青年在疏離中尋找歸屬感，又拒斥深度交互和頻繁打擾，創(chuàng)造了“零度社交”“搭子文化”及“秒拋關(guān)系”等概念，并深信人格分類測試與配對原則，故而沉溺于群體狂歡之中尋求團(tuán)聚與釋放。然而短暫的親密后，他們往往又迅速回歸至陌生人狀態(tài)。

沉浸式氛圍喚起大眾情緒共鳴，觸動“很難再被感動”的年輕群體。勞動分工、生活領(lǐng)域碎片化讓人的生活常常局限在某個領(lǐng)域，行動時刻和體驗(yàn)時刻難以被整合為一個完整的生活。越來越多年輕人面對世界時，刻意保持一種不被感動的態(tài)度。在微博、小紅書的各類評價中可以發(fā)現(xiàn)，他們可能不愿深入探究厚重的文藝節(jié)目，卻能在沉浸式體驗(yàn)的氛圍中引發(fā)共鳴，原因有三：首先，情緒調(diào)動向日常經(jīng)驗(yàn)回歸。涌向小城看生活，進(jìn)入菜市場尋煙火，正成為年輕人心照不宣的解壓方式。截至2024年底，僅在小紅書上關(guān)于菜市場旅游的話題筆記發(fā)布就逾5萬篇。其次，陌生的環(huán)境有利于積壓情緒的全面釋放。在景區(qū)或“劇本殺”情境中，人際關(guān)系得以從短暫的弱連接中重構(gòu)，讓人代入新角色，體驗(yàn)虛擬他者的喜怒哀樂，無需顧慮現(xiàn)實(shí)世界的紛擾。最后，藝術(shù)化的細(xì)節(jié)處理直擊心靈，如《又見敦煌》通過跨時空人神對話，展現(xiàn)王圓箓的功過，并以寬恕之力，將個人命運(yùn)與歷史長河緊密相連。

年輕化選擇：基于多方價值共創(chuàng)的消費(fèi)邏輯轉(zhuǎn)型

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相互碰撞，呼喚年輕人挺膺擔(dān)當(dāng)。在眾多沉浸式休閑體驗(yàn)中，“非遺傳承與傳播”成為目的地營銷的有效方式。一方面，一些非遺技藝面臨傳承危機(jī)，主動迎合市場、求索生計(jì)。例如，“00后”陜西汪氏皮影第五代傳承人用皮影演繹邁克爾·杰克遜和擎天柱，“95后”北京面人郎第三代傳承人還原宮崎駿動畫。根據(jù)抖音發(fā)布的《2024非遺數(shù)據(jù)報告》，抖音平臺上的非遺傳承人數(shù)量達(dá)到1428名，其中30歲以下的年輕傳承人有199人，這一群體同比增長了72%，年輕一代正在積極加入非遺傳承的行列。一些小眾非遺也因多平臺傳播而受到大眾關(guān)注。打賞成為傳統(tǒng)藝術(shù)“新門票”的同時，沉浸式體驗(yàn)景區(qū)也為傳承人提供了相對穩(wěn)定的就業(yè)崗位和消費(fèi)客源。另一方面，年輕人是非遺“屏幕后”和“舞臺前”最忠實(shí)的消費(fèi)者。抖音《2024非遺數(shù)據(jù)報告》中國家級非遺相關(guān)內(nèi)容的消費(fèi)行為顯示，“90后”用戶群體的下單量最多，而“00后”用戶群體的下單量增速最快。此外，點(diǎn)擊量和分享量均實(shí)現(xiàn)了顯著增長。在線下，年輕人對傳統(tǒng)服飾的認(rèn)可達(dá)到新高潮，各旅游景區(qū)隨處可見古風(fēng)旅拍，“國潮”打卡被稱為“血脈覺醒”。例如，唐山河頭老街，一個依托運(yùn)河、以唐風(fēng)文化為主題的大型全場景沉浸式旅游景區(qū)，在2025年蛇年春節(jié)期間舉辦了大唐千燈節(jié)等體驗(yàn)活動，團(tuán)購銷售額同比增長150%，并開播了300余場活動直播。開封萬歲山武俠城大廟會·燈會期間，景區(qū)開放了武俠影視街等3個全新街區(qū)，每天打造超1200場劇目，帶動多領(lǐng)域消費(fèi)大幅增長。此外，短視頻創(chuàng)作者的創(chuàng)新展示也對傳統(tǒng)傳播具有示范效應(yīng)，如李子柒作品《雕漆隱花，雕出紫氣東來》發(fā)布后，漆扇打卡視頻增速超318倍。

文旅產(chǎn)品消費(fèi)與生產(chǎn)的即時性特征愈發(fā)顯著，呼喚年輕人成為這場文化盛宴中的“主演”。旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)同時發(fā)生，導(dǎo)致生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的互動模式發(fā)生轉(zhuǎn)換，游客不是被動接受者，而是深度參與價值共創(chuàng)的主動創(chuàng)造者。以旅游演藝項(xiàng)目為例，早期印象劉三姐、印象麗江等系列實(shí)景演出的1.0時代，利用燈光、音樂及大型舞臺裝置，營造出震撼的視覺效果，同時提供沉浸式體驗(yàn)，但體驗(yàn)的深度往往受限于觀眾的藝術(shù)鑒賞力。而在“又見”系列的2.0時代，觀眾席被精心設(shè)計(jì)的場景與動線所替代，同時融入了全息投影、燈光秀等現(xiàn)代舞臺技術(shù)。其中，觀眾的腳步、情緒乃至每一次情感沖擊都是導(dǎo)演與編劇細(xì)致推敲的結(jié)果。而至“只有”系列，在結(jié)合AI、大數(shù)據(jù)等技術(shù)和多劇場、全天候的目的地式演藝劇場中，觀眾與觀眾、觀眾與劇目、觀眾與自身的互動性與情感沉浸達(dá)到高峰，每位觀眾都能擁有獨(dú)特的解讀與感受，景區(qū)不再限制觀眾的行動路線與情感走向，觀眾甚至可以探訪后臺，親身參與演出，成為劇中人，親身體驗(yàn)劇中故事。此外，營銷設(shè)計(jì)和藝術(shù)表達(dá)的深度互動，也在呼吁年輕人自我實(shí)現(xiàn)；“享樂”“穿越”“觸摸”“夢回”等營銷熱詞，充分激發(fā)著游客的好奇心與參與欲望。

目的地日益重視文旅場景打造，爭奪并留住“未來活力”的城市競爭已然開篇。年輕人是城市活力的重要源泉，沉浸式文旅景區(qū)體驗(yàn)效果佳、號召力強(qiáng)，是吸引年輕人的重要場景。一方面，年輕游客到訪帶來了直接消費(fèi)，帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型。抖音《2025春節(jié)消費(fèi)數(shù)據(jù)報告》指出，2025年春節(jié)期間，近百萬達(dá)人入鄉(xiāng)探店，帶動旅行社團(tuán)購訂單量同比增長87%，探店達(dá)人非遺團(tuán)購商品訂單量同比增長86%。通過鏡頭記錄家鄉(xiāng)風(fēng)情，快餐、茶飲果汁、面包甜點(diǎn)、景點(diǎn)和電影成為青年返鄉(xiāng)帶動消費(fèi)的前五類目，年輕人入鄉(xiāng)帶動咖啡廳團(tuán)購訂單量春節(jié)同比增長了99%。另一方面，活力經(jīng)濟(jì)是一種雙向選擇和正向循環(huán)，城市的商務(wù)活力和休閑活力具有同向性，功能復(fù)合是保持城市活力的重要因素。外來年輕游客的涌入促進(jìn)了目的地基礎(chǔ)設(shè)施、接待服務(wù)及休閑娛樂設(shè)施的升級，吸引眾多本地青年返鄉(xiāng)投身創(chuàng)業(yè)與就業(yè)。作為綜合性產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度強(qiáng)、覆蓋面廣、投資吸引力較大，可與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、體育、影視等領(lǐng)域深度融合，帶來“一石激起千層浪”的拉動效應(yīng)。因此，吸引年輕人、提升城市功能復(fù)合性以及加強(qiáng)政策支持，是未來城市保持活力的關(guān)鍵方向。沉浸式文旅景區(qū)的“吸睛效應(yīng)”和帶動作用，也是城市未來競爭力的儲備。

本真性追尋：對沉浸式體驗(yàn)“火出圈”的理性反思

“加速社會”帶來“Z世代”生活本真性的褪色。“80后”的童年尚在玩彈珠，“90后”的童年還在聽唱片，“00后”的童年已經(jīng)開始3秒閱讀公眾號文章、15分鐘速成一項(xiàng)技能、1個月速效減肥……“急”字律讓工作效率提高的同時，人們的壓力感也倍增。似乎越是依賴于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶來的感官刺激，越是反映出現(xiàn)實(shí)世界的荒蕪。當(dāng)人們越難以在日常生活中尋找放松的途徑，就越是找尋一種不管不顧、角色轉(zhuǎn)變、完全享樂的沉浸感。但精神空虛和社會的單向度發(fā)展難以用浮光掠影的享樂體驗(yàn)治愈身心，回歸慣常生活需呼吁大眾文化形式與內(nèi)容的豐富，提供深度的情感關(guān)照和精神回應(yīng)。一些年輕人試圖逃避關(guān)系，躲入虛擬的、相對安全的社交空間，在“異時空”寄托情感。沉浸式體驗(yàn)的場景承載了人們想要解脫和釋放的諸多復(fù)雜情感，然而，如何巧妙融合新技術(shù)與文化元素，使沉浸式體驗(yàn)與新型關(guān)系網(wǎng)絡(luò)真正助力現(xiàn)實(shí)生活的回歸，仍需我們不斷探索。只有讓主體和主體、主體和世界能有更多的機(jī)會產(chǎn)生共鳴，人們才有可能從現(xiàn)實(shí)世界中得到更多支持自我實(shí)現(xiàn)的條件。

信息冗余引發(fā)知識本真性的去權(quán)威化。信息爆炸時代的特點(diǎn)不僅是信息量的激增，還是信息時效性的縮短。由于知識更新和增長的速度遠(yuǎn)超大眾的學(xué)習(xí)認(rèn)知速度，加之AI自動搜索、篩選和歸納功能的加持，許多人不再需要那些“專門記憶”“長期訓(xùn)練”，甚至也沒有什么是值得被銘記的，信息與知識的真實(shí)感受仿佛游離于個體之外，而非深植于內(nèi)心之中。進(jìn)而要么變成淺薄的自我放縱，要么對不同類型的“專家”趨之若鶩，導(dǎo)致新的依賴在形成和破碎之間周而復(fù)始。當(dāng)人的控制力和自控力都讓渡出去時，就留下一個表達(dá)迷失性并找回自我的缺口，這是沉浸式體驗(yàn)?zāi)軌蛴|發(fā)反思、觸達(dá)內(nèi)心、重拾想象的訴求之基。然而，大眾在體驗(yàn)這種觸發(fā)時，往往更多地感受到的是感官上的刺激，而知識的汲取卻顯得相對匱乏。在激情四溢的消費(fèi)體驗(yàn)和社交分享過后，人們情緒調(diào)動的新閾值不斷攀升，隨之而來的便是“一無所知”所帶來的空虛與焦慮感的再度侵襲。

時空壓縮導(dǎo)致“此刻”本真性的真空。“時空壓縮”原本意味著跨越空間所需的時間急劇縮短，人們感覺“此刻就是全部存在”。同時，空間被壓縮成一個“地球村”，人類在經(jīng)濟(jì)和生態(tài)上相互依存。然而，真正的后現(xiàn)代趨勢并不如預(yù)期所想，“此刻”的本真性在“來不及的過去”和“抓不住的未來”的強(qiáng)烈對沖下蒸發(fā)；空間距離的縮短成為人們強(qiáng)化隔離的理由。為此，沉浸式體驗(yàn)為解決這種現(xiàn)代性痛楚開辟了新的時空。在這里，過去可以靜止，未來可以掌控，關(guān)于“此刻”的情緒共鳴和靈魂共振在真實(shí)的主體交互之間環(huán)繞。寬容的時空環(huán)境和平等的主體權(quán)利似乎同時成為現(xiàn)實(shí)，然而消費(fèi)能力和消費(fèi)行為牽連著理想與現(xiàn)實(shí)的兩端，進(jìn)而又形成“我消費(fèi)故我在”乃至“沒福硬享”的觀念。

沉浸式體驗(yàn)并不是一種飽滿的狀態(tài)，體驗(yàn)之后能夠觸發(fā)反思才是最終效果。年輕人在虛擬場景中體驗(yàn)日常生活中難以觸及的感官刺激，探索個性化的生活與工作節(jié)奏，在群體共鳴中感受情感力量，并在自我愉悅的消費(fèi)趨勢中領(lǐng)悟存在的意義。這一過程還伴隨著主體的文化傳承與主動參與以及城市的創(chuàng)新發(fā)展機(jī)會。但沉浸的真正溢出在于反思，真切認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的本真性和關(guān)于“去思考”的本真性沖動。同時，沉浸式體驗(yàn)已成為一股消費(fèi)熱潮，能促使大眾重拾想象力、熱愛生活，并激勵對未來進(jìn)行深刻反思。

（作者為中山大學(xué)旅游學(xué)院教授，中山大學(xué)旅游休閑與社會發(fā)展研究中心主任，中山大學(xué)大灣區(qū)人文共同體重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室執(zhí)行主任）

【注：本文系國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下縣域城鄉(xiāng)融合發(fā)展的理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號：22&ZD190）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《國務(wù)院辦公廳印發(fā)<關(guān)于進(jìn)一步培育新增長點(diǎn)繁榮文化和旅游消費(fèi)的若干措施>的通知》，中國政府網(wǎng)，2025年1月9日。

②[德]哈特穆特·羅薩著，鄭作彧、馬欣譯：《不受掌控》，上海：上海人民出版社，2022年。

③[加]查爾斯·泰勒著、程煉譯：《現(xiàn)代性的隱憂：需要被挽救的本真理想》，南京：南京大學(xué)出版社，2020年。

責(zé)編/趙橙涔 美編/陳媛媛

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